先天下之忧而忧 后天下之乐而乐_先天下之忧而忧后天下之乐而乐的意思

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  先天下之忧而忧后天下之乐而乐的意思

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

先天下之忧而忧后天下之乐而乐的事例

事例一：

文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到 国事至此 ，就 不得爱身 了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓： 生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼 ，还在一首诗中发出了 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 的慷慨悲歌。这不是 先天下之忧而忧 吗?

事例二：

苏武牧羊是中国历史上最具影响力的生动故事之一。西汉前期，与汉交恶多年的匈奴族且侯单于，主动送回被扣在漠北的汉朝使臣，以示和好。汉武帝遂派中郎将苏武率团出使匈奴。当苏武完成使命即将返回时，匈奴祸起萧墙：缑王乘单于出猎之机，密谋杀害重臣卫律，劫持单于之母附汉，结果事败。苏武因其副手参与此事而受牵连。单于命卫律刑讯苏武一行。苏武担心属下贪生怕死，愧对家国，便慷慨陈词，激励众人： 屈节辱命，虽生，何面目归汉! 然后拔出佩刀自刎，以明心志。卫律见状大惊，速召巫医救治，后又以高官厚禄诱降。苏武对卫律变节求荣的行径痛加斥责： 汝为人臣子，不顾恩义，叛主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见? 卫律无奈，将苏武的表现如实上报。单于下令押送苏武去北海牧羊，佯称待公羊产下羔羊就放他南归，妄图迫其俯首就范。苏武身在异乡，但心向汉室，日复一日，年复一年， 杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落 。直到汉昭帝初年，苏武才得以归汉。不辱使命的苏武， 始以强壮出，及还，须发尽白。 (《汉书 苏建传附苏武传》)

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