[老吾老以及人之老]老吾老及人之老全文及翻译欣赏

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老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 出自于战国时期儒家代表人物孟子所写的《孟子 梁惠王上》一文。以下是 老吾老，及人之老 的全文及翻译欣赏，让我们一起来看看吧!

孟子

孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有 亚圣 之称，与孔子合称为 孔孟 。

原文

齐宣王问曰： 齐桓、晋文之事可得闻乎?

孟子对曰： 仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉。臣未之闻也。无以，则王乎?

曰： 德何如，则可以王矣?

曰： 保民而王，莫之能御也。

曰： 若寡人者，可以保民乎哉?

曰： 可。

曰： 何由知吾可也?

曰： 臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰： 牛何之? 对曰： 将以衅钟。 王曰： 舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。 对曰： 然则废衅钟与? 曰： 何可废也?以羊易之! 不识有诸?

曰： 有之。

曰： 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 王曰： 然。诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛?即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

曰： 王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?

王笑曰： 是诚何心哉?我非爱其财。而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

曰： 无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。

王说曰： 《诗》云： 他人有心，予忖度之。 夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也?

曰： 有复于王者曰： 吾力足以举百钧 ，而不足以举一羽; 明足以察秋毫之末 ，而不见舆薪，则王许之乎?

曰： 否。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?然则一羽之不举，为不用力焉;舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。

曰： 不为者与不能者之形何以异?

曰： 挟太山以超北海，语人曰 我不能 ，是诚不能也。为长者折枝，语人曰 我不能 ，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也;王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云： 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之!抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?

王曰： 否。吾何快于是?将以求吾所大欲也。

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